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王际和 | 收藏、投资和未来

发布时间:2026-01-29 10:32:34
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作者:王际和

湖北省收藏家协会顾问

收藏、投资和未来


世上的收藏家大多都由职业者因爱好进入收藏领域,从一开始的玩家,慢慢地积累藏品和知识成为藏家。在这个过程中付出了时间、金钱和精力,获得多方面的回报:增进了学识,建立审美鉴赏的认知,触摸到历史和传统,甚至改变了自己的人生,培养起深厚的家国情怀。

哲学中有三个基本问题,分别是:

(一)本体论问题:世界的本原是什么?

(二)认识论问题:我们如何认识世界?

(三)价值问题:人应该如何活着?生活的意义与价值。

对应收藏活动也有三个基本问题:

(一)收藏的本原核心是什么?

(二)我为什么要搞收藏?

(三)长期收藏的体验是什么?

对此每个藏家根据自己的实践都会交出不同的答卷,不是所有的收藏活动本身都有意义,而是收藏家因为热爱,从中找到自己,找到使命,找到快乐,使得收藏活动有了丰富多彩的意义和价值。

随着市场经济的成熟,文物的不可再生及稀缺属性被资本发掘,当下收藏群体大幅扩容,除传统爱好者、收藏家外,新增了大量投资型藏家、交易型玩家,文物从“文化藏品”被包装成“可交易的资产”。拍卖行、古玩市场通过专场拍卖、价值体系、成交数据公示等方式,规模化运作,赋予其清晰的价格标签。

另一方面,社会财富的积累催生出资产配置需求,文物因兼具稀缺性和保值增值潜力,成为股票、房产之外的另类投资标的。资本的逐利性推动市场将“收藏价值”与“投资回报”深度绑定,市场迎合的核心需求是,通过文物交易实现投资回报、资产增值,而非深入研究文化价值。

因此“投资与收藏”成为被强化的口号和宣传导向。拍卖行对文物拍卖价值的宣传、媒体报道文物投资年化收益率大幅提升远超其它……的内容,远比对于古代器物的学术文化研究,以及对于以上有关收藏基本问题的思考更具传播力和吸引力。需求决定供给,有关投资属性的话语权由此逐渐盖过文化历史的属性,传统文物收藏以文化研究、审美鉴赏、历史传承为核心的小众文化与文人生活嗜好被淡化与扩容了。

归纳起来为:

一、资本入场与商业化市场在重构收藏逻辑

二、收藏群体扩容与需求分层改变了价值导向

三、难以量化的文化价值与易于实现的经济价值并存

人类世界的格局,在科技和资本的驱动下 ,即将结束上半场,迅速开始新的下半场,在这个结构性换挡的关键时刻,所有的事业和个体,都需要调整自己的认知和预判,这个 问题将显得非常 迫切和必要,

此处我们将探讨以下三个问题:



收藏的核心与价值


文物收藏是基于研究、鉴赏、传承目的,对具有历史、艺术、科学价值的人类活动遗存物(文物)进行搜集、保存、整理、研究与展示的行为及相关体系,是文物保护、文化传承、价值传播与科学研究的重要载体。其核心理念并非过时的情怀,而是文化文明的守望。

其终极价值是文化传承,而非其它。文物的文化历史属性是其价值根基,没有历史文化内涵的物品,即使稀缺也不具备长期收藏的价值。真正有历史文化价值的文物,具有超稳定的属性,它所属的时代早已变化,唯有它才能锚定自己所属的时代。

归纳起来:

收藏的本质是超越 物质 的文化与情感的传承,是人类审美、历史认知与精神追求的载体。

其核心价值:

1、文化价值:承载历史信息与工艺审美,是文明延续的实物见证。

2、情感价值:个人生命有限,帝王将相也在所难免,文物藏品却阅人无数,其本身凝聚了人类的探索、研究与沉淀的过程形成独特的精神联结。

3、长期价值:优质藏品永远是它那个时代的珍品,甚至是无价的宝贝,其稀缺性会随时间递增,具有超越时代周期的稳定性。

在今天这个变幻莫测、难以预计的时代,人类将面临各种各样的新问题。现代人普遍陷入焦虑与不安,唯有安静地面对文物时,人才能找到自我,获得心灵的慰藉。从历史的深处,看到通往未来的方向。



投资与收藏


在商品经济社会里,资本有能力将一切有价值的东西变成商品。因为资本就是人类创造出来用于增值的要素,它的天性就是增值,而非单纯的价值保存。而人类也存在占有欲的天性,二者可以轻而易举地结合在一起,将文物收藏引入市场机制。现在,收藏已经遭到投资的捆绑,而且是过度的捆绑。一个经济学的概念:“资产配置”被广泛地引入文物收藏活动,误导的效果非常明显。

资产配置的核心目标是合理分配资本的安排,通过组合不同流动性、不同风险等级的资产,平衡风险与收益,实现可攻可守,在市场变化中获取较好收益,在急需回笼资金时快速变现。而文物收藏品恰好违背这一逻辑,它的收益周期极长,有时需要数十年的沉淀,甚至几代人的时间才能实现价值认同和提升,且高度依赖市场行情和收藏潮流,它的属性属于极端弱流动性,在经济下行、资金紧张的关键节点,文物不仅无法充当“应急资产”,反而可能陷入市场冷清,再低的卖价也无人问津的凄凉境地。

将文物藏品纳入资产配置的观点,本质是资本对文物价值的片面包装,强调其“稀缺价值”的特殊性,刻意忽略其“交易难”、“变现难”的致命缺陷,导致很多投资人或商家盲目入局,落入“买得起,卖不掉”的困境。

真正理性的做法是,找到收藏与投资的理性边界,明确区分收藏行为与投资行为的核心目的。

以文化研究、审美鉴赏、文脉传承为目的文物收藏是极具价值的精神消费与享受,此时不必过分纠结其市场价格,更应关注其文化历史内涵。

若以资产增值、资金灵活周转为目的,那么文物绝非优先投资标的,远不如主流金融资产或不动产可靠。

简言之,文物的价值核心在“收藏”而非“投资”,将其视为资产配置的“避风港”,本身就是一种认知错位。真正的收藏,应以文化认同与审美偏好为主,投资只能是收藏的衍生附加功能,而非核心目的。

对于我们这一代收藏人士,建立理性的收藏认知,建构清晰的边界意识,实现以个人之力承担守护民族文脉的责任,继承前辈“修身齐家,兼济天下”的优秀传统,做好每一个自己,非常重要。只有这样才有资格称自己是新时代的收藏家。给社会留下一缕清风,给后代做一个榜样。

投资乎?还是收藏乎?见仁见智,各有所悟,各有所得。

同在一条“生态链”上的专业古玩商家、拍卖经纪人,只是进来玩一票的藏友,他们的投资经营,对回报的追求,只要合理合法合规,也是正常合理,无可非议的。没有这些环节,藏品不流动,何以谈收藏?彼此的尊重,相互的依存也是必须的。

归纳起来:投资与收藏的区别和联系

区别:

核心目标:

投资以有限周期资本增值为导向

收藏以文化认同与长期持有为核心

策逻辑:

投资依据市场趋势与价格波动

收藏基于个人审美偏好与专业认知

持有周期:

投资周期灵活,侧重流动性

收藏侧重沉淀性,周期偏长期

联系:收藏与投资在当下互有联系,也相互支撑,成为现实中绕不开的话题。两者看似殊途,却因优质藏品的稀缺性和众多的需求而相融相通。

专业的收藏认知能提升投资决策的准确性,避免盲目跟风。对众多的收藏爱好者而言,参与收藏既有投资更有消费的意义。所以不能急功近利,不要攀比,一切皆量力而为,只有这样,才能不断丰盈自己。享受到收藏的快乐。



AI时代前的思考


一个全新的时代即将来临,人类的认知和社会生活将面临巨大的改变,学习知识和积累知识将变得轻而易举。在很多领域AI将从助手、工具,变成人的替代者。

AI不是在轻轻地叩门,而是在撞击未来的大门。

人类应当认真地思考应该如何应对,今后已经不再是“正确的做过去的事”,而是今天如何才能“做正确的事”了。

很庆幸在文物收藏这个特殊领域,AI还没有深度介入,仔细分析还存有一定的时空余裕供人类利用和发挥。

当代的收藏家需要抓紧时间,学习AI新技术,学会利用AI工具,调整认知,争取先走一步,至少不要落伍。人生没有那么多“准备好”,一切都需要从当下开始,否则就只有被淘汰。

现在的AI是工具,还不是替代者。要学会用它可以快速检索、比对、图像分析、文献翻译、市场数据统计分析,它是一个超级图书馆、博物馆数据库,可以快速查找“某件东西在历史上有没有记载”,用AI帮助整理同类器物的年代分期、工艺特征、纹饰演变、地域风格。利用AI可以生成藏品介绍文案、展览脚本、短视频、导览内容,将以往复杂的出版工作大大简化提速,把藏家的收藏行为升级为“文化叙事”,扩大传播影响力,提升收藏的学术与社会价值。AI还可以把文物收藏生成数字传承,将藏品的数字档案、研究笔记、来源故事做成“数字资产”(加密备份、授权清晰)为下一代流传有序作准备。

AI还可以用来跨界学习,补充藏家的知识短板,纠正一些长期在收藏圈沿用的不科学、不专业、甚至荒唐的约定成俗。比如:水银沁、玉质钙化……。通过AI的信息传递,藏家加入可信的社群,与文博机构、学术团体、专业藏家合作形成“人、机、机构”的可信网络,共享数据,交流心得,共防风险。

既然AI可以做那么多的事情,效果和效率都不错,那还有什么方面AI做不到,或者不可靠,必须由人类完成的工作呢?

也就是说,人类在收藏领域还有哪些底线可以守住,并且是不可替代?

藏品上手、过眼,这是收藏过程中非常重要的环节,也是真伪辨别的最关键。目前AI不能替代“上手”,在物理的层面,“多看真东西”,锻炼好眼力依然是鉴定藏品的核心,藏家经过长期实战建立起自己的鉴别体系是文物鉴定的主要依据。AI给出的概率性意见和参考结论只能作为旁证参考,因为物理AI尚未进入人类真实生活,当下物理AI还是一种暂时的稀缺,而真正文物是永久的稀缺,即便今后两者之间也不可能划上等号。

AI确实带来对人类全面碾压的趋势,在许多地方已经开始显现,可是,在文物收藏领域,人类相比AI有着相对更强大的优势。人类对天地造物主的敬畏,对祖先传统的无比信仰,对美的感受和追求,对经过漫长岁月进化的人类文明的热爱和探索,对彼此感情产生与传递,所有这些感性的灵动的情绪和心理,AI完全不具备,它现在还是无感情或者是少感情的。

在收藏中我们会因为毫无收获的寻摸(踅摸)而感到其乐无穷;为了一块古玉的另一半缺失,不辞辛苦地到处寻访,偶尔一天不期而遇,欣喜若狂许多天。收藏家种种看似无效、非理性的行为,实质代表一种热爱,一种源于对历史、文化、文明尊重而产生的情感。在以温饱为主的时代,的确可以认为是一种奢侈。在AI时代,生产力释放出巨大的能量,人类的精力和时间将由大部分从事物质生产,满足生活需求转向其他方面,预计将有很大一部分会投向精神生活,比如与美有关的艺术、创作,所有这些有人将之称之为属于“地球人”所独有的“碳基文明”。

很庆幸我们长期从事的文物收藏事业,虽然将面临人类社会的大变动,但它很有可能是随着AI时代共生共长,而不是像其它一部分行业遭到颠覆。

在AI时代,收藏者应是个玩家,要做“会用工具的学者 + 有底线的玩家 + 懂数字化的传承人”,用AI降本增效、防坑避险,用自己的眼力、学识和伦理守住文物的真正价值。在人类追求与地球长期共存的希望之舟上,一定会有收藏家为人类文明史保留的DNA种子。


HUBEISHOUCANG

作者简介


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王际和:湖北省收藏家协会顾问、鉴定评估中心专家(玉器)、1945年生,浙江上虞人,高级工程师,武汉东湖新技术开发区早期创业者,十佳企业家,湖北省及武汉市优秀民营科技企业家,五一劳动奖章获得者,武汉市网球协会副会长,杭州盖德建筑设计有限公司顾问,中国玉文化名家论坛成员,湖北省资深玉器、鼻烟壶收藏家。

个人著作有《三雅堂雅集》、《壶趣》、《玉之佩——关于玉佩、组玉佩的话题》等。


审阅:陈祖坤

编辑:储翠

投稿收件邮箱:admin@hbsscjxh.com

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