《茶舍听书》记——朱新繁
作者：朱新繁
湖北省收藏家协会常务理事
省藏协酒文化研究会顾问
《茶舍听书》记
《茶舍听书》不是一场事件，《茶舍听书》是一幅画，准确地说，是一幅画于墙头的白描。 这个墙头在茶舍，茶舍座落于步行街的沙市古玩城内，名字也取得雅致——清贤茶舍。清贤：本意清正贤良，谐音“清闲”，与茶舍一关联，顿显品位。不曰茶馆而称茶舍，谓以茶叙会茶人之所，意向便格外分明。
沙市自唐代以来，即为长江中游大码头，商贸活跃，街市繁华，流域上下之行商与本埠坐商，自发自然地共同营造出了人情风味浓郁的市井文化。在没有电影电视的那时，遍布街市的茶馆便成了好茶好乐之人的好去处。
去那里有两大开心之处：一可于品茶之际交流谈议社会趣闻并获知各种信息：二可听到民间说书高人讲说各种话本演义。千百年来，这成了沙市百姓很高尚的一种文化享受，形成了沙市地域文化的一种特色。
直到1960年代的文革中，“破四旧”破掉了茶馆，这种民俗文化才戛然而止。1980年代，便河广场的小花园和附近梅台巷小茶馆的出现，评书艺术借助寥寥存世的几个说书人的出山，算是最后的回光返照。标准60后出生的吴捷，见证了马剑南等说书人在茶馆说书最后的影像。
土生土长的吴捷，自小就耳濡目染老街老巷的市井文化，在美校读书时，他喜爱上了洒脱风趣的人物漫画，在缺乏对描摹对象写生的条件时，他以自己天马行空的想象力和强健的记忆力，练就了背临人物的神奇功夫。他平素背临的那些地方文化人物，惟妙惟肖，形神俱佳，常令人忍俊不禁，大解人颐，他也因此在艺术界广获称扬。
他创作《茶舍听书》的激情，便由此油然而生。
他先是以传统文化的调性命名“清贤茶舍”，继之设计茶舍的传统文化氛围，在茶舍大厅事先大幅留白的墙面上，将腹稿以白描手法用墨线简洁明了地刻画出了说书人和听书人鲜明生动的群像。
说书人以在沙市地方极富盛名的马剑南先生为原型。板壁结构的老式茶馆内，木梁木柱，八仙桌，长条凳，煤气灯，炭火炉，紫铜壶，马先生高居讲台，一杯一扇一醒木，拇指高翘，眉眼生动，激情演义《三国》、《水浒》。
听书人以沙市地方知名人物为原型。藏协老会长黄良才身着唐装，鼻架老花镜，正襟危坐，屏神静气，专注倾听；老画家严良文手持折扇，闭目凝思，咀嚼韵味；大诗人廖国华斜倚木柱，旁观茶人，侧耳听讲，构思诗作；棋界大佬翟爱国一袭长衫，背手而立，悠然品茗，作长考状；铸剑名家张云品吸雪茄，手抚书卷，默享心乐；藏界翘楚李秋甫心有所思，闻香自得，畅意养神；藏玉奇人柯玉成灯下静立，默观沉思，涵咏书味；雕塑怪杰方文德短辫现彩，聪慧绝顶，虔诚端肃，滋养心灵。笔者后到，无位无茶，好在还忝列一角，一边探视一边饱享耳福，不失一乐……最有趣者是扒门偷窥之黄童小儿，憨态灿然，类似背着书包放学了还不肯归家的小二郎。这神来一笔，似乎为社会留下了喜好传统文化的种子。
吴捷为此图题款是“听书喝茶穿越图”。“听书喝茶”有沙市方言意味，“穿越”则横生出许多现代旨趣。
老茶馆的场景早已被时光湮灭，延续千年的说书人的背影早已渐行渐远，吴捷用一幅可观可感的画面再现萦怀于很多沙市老人心头的印象，让当今时代的青年一边品茗一边从画面感受沙市地方的传统民俗文化。画面除了带给人们审美的愉悦以外，也让过来人都具有的怀旧情绪平添了释放乡愁的温馨。
茶舍的氛围很优雅，茶韵、书香、琴心、剑胆，烘托了画面；
听书的意境很可人，怀古、畅神、祛烦、去燥，清凉了心性；
吴捷的画功很神奇，观察、默记、腹稿、背临，背临的结果，是那些被描绘者对吴捷在创作中挹注的灵气，直呼：神奇！
《茶舍听书》，好！
作者简介
朱新繁，50后，收藏书画，邮票、门卷、地图、像章、烟标、书刊凡五十年。2001年，偕高时林、徐世星、韩晏清、刘志磊等十位收藏家在湖北省首创荆州市收藏家协会，任副会长，2015年，任荆州市收藏家协会终生荣誉会长。2001年—2008年主编《荆州收藏家》会刊。期间，撰写刊物卷首语、人物专访文章多篇，摄影数百帧。策划收藏展、收藏品市场、古玩城开街活动多次。现任湖北省收藏家协会常务理事，省藏协酒文化研究会顾问，湖北省诗词学会常务理事。
审阅：陈祖坤
编辑：储翠
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